我认为好散文是这样的（作家谈）南希  以一个曾经的编辑的角度看，我认为好的散文是这样的——好散文讲究黄金比例，而且要裁剪，要有感情浓度和纯度；也要讲究艺术手法。我看到的好散文有两种类型，一种是精致典雅，一种是大气真情。要么有灵，形而上；要么有肉，朴素到柴米油盐。当然散文还有许多种，最常见的是一种叙述性的，有完整的故事或完整的记述；后来又出现一些专门写心理的、情绪的、政论性的或记述性的长散文，特别长，动辄几万字，占据大杂志的专栏，我觉得不宜效仿，因为小作者不会有此殊荣。　　散文最大的问题是语言，还有个性。但个性要在语言好的基础上把握。还有格局。　　语言的问...

僭越传统婚恋伦理的“独立”寓言——二湘小说《狂流》论刘红英摘要：“单亲妈妈”在今天还并不能被主流价值观所接受，但二湘的《狂流》从容恬淡地肯定了二位女性“只要孩子不结婚”的选择。追溯这种婚姻价值观的嬗变，可以看到她僭越了女性叙事背后对婚姻完整性的一贯追求，也超越了女性经济独立、精神独立的价值标准。作者从情爱伦理新变以及个性自我关怀的视角，对主人公婚恋伦理观予以敏锐的思考，呈现出一种对两性伦理、女性与生命意识之间的深入探求，从而将“独立”提升到了存在论人类学的高度。关键词：僭越 婚恋伦理...

严歌苓的通俗和传奇 （应帆）    最近看到“长江文艺评论杂志社”公众号上李云雷先生写的《历史的通俗化、美学和意识形态——严歌苓小说批评》（原载于《长江文艺评论》2016年第1期），倒想起自己若干年前看完严歌苓《第九个寡妇》后而生的感慨：严歌苓的小说不仅有通俗化的倾向，也有传奇化的潜质。这两样特征，固然让严的小说好看，却也在某种意义上削弱了作品的文学意义和流传更久的可能性。   ...