鲁 鸣

【前言】这篇随笔，侨报《文学时代》和《忆乡坊文学城》先后发表和推送它。它触及了作者骨子里最本质的东西。

生生死死

在地铁里, 看到一则广告：Live.Die. Repeat. 生。死。重复。

第一次看到如此哲学含义的商业广告，让我不由得想写几句。生生死死，一直是我感兴趣的写作内容。因为人的全部旅程和世间的一切的确可归纳为这四个字。

爱情也好，工作也好，金迷纸醉，歌舞升平，穷困潦倒，都是来的来去的去。任何东西人和事，都有开始和终结的时候。用生死眼光看待这人间，就不得不承认：所谓存在，就是生死重复地上演。用生生死死这四个字的重叠来表示人类进程，是最恰当不过的了。

人的生死不由己。至少生是如此。

一场爱的诞生，情不自禁。爱你至死，是说当爱的对象或主体离开人间，这场爱即告结束，剩下是可歌可泣的故事。

人间没有永恒。活着就是庸俗的一切根源。死是最干净的，什么都带不走。淡定也好，激情也好，只是生命的出口罢了，不必过分强调。如果一味强调淡定（目前最流行的词语之一），如果生命没有任何激情，就是一具还尚在呼吸的僵尸。反之，过分认真激情会把生命燃烧到极致，甚至疯狂失去理智。淡定，有时候是生命转折点的关键。

我极喜欢中国哲学里度的概念。适度，这是最好的人生。可惜，很难。人活着都带着面具，用双重标准，只是有些人没意识到或不愿承认罢了。在契约的社会里，没有面具和双重标准，这个世界就不复存在。所以，圣经教导人要悔改，至少要认罪。人意识到自己自私本性这一点，就是一种认罪。而人自私的原罪，只有死才能解脱。

在人生道路上，人的自我颠覆很可能是自我超越的里程碑。成为上帝的信徒，就是一种自我颠覆。这种颠覆，人没有高尚可言，因为它来自上帝的爱，而不是人自己的作为。

所有的信仰，其实质是人的生死问题，直指灵魂深处。信仰一旦以拷问方式进行，是无需回答的。这不是教授逻辑“因为......所以......”。灵魂是无法用逻辑推理的，信仰更是如此。任何生命都是经不住拷问的人生，终究一杯灰土。

这世界上所有的你的拥有，都不是你的。只有你的生命是你的。生在这世上，

最令人困惑和自豪的或许就是个体的独一无二了。如今世界几乎什么都可复制。尤其是网络的发达和微信的诞生，让复制变成个人成长的重要部分。你的照片文字，你的歌，你的解题方法和技术，你的打扮衣着，人们都可复制。即使克隆，唯有你作为一个独立思维的动物机器的吐故纳新，是别人不可代替的，可谓别具一格。更何况，你的个性和说不清的命运，绝然有你个体自为的痕迹。这种活生生，是别人无法复制的。正因如此，这种独一无二不可复制，决定了个体的孤独及其困惑。好些人说：“我有这么多朋友，但我仍然感到孤独。”这种困惑，乃是人作为个体存在所决定的。因为如此，我在上本书《软能力》中专门写了一章“独处能力”。

生，其实就是一段段向前的时光。等待时间深处的种种可能和个体的努力或无奈，构成了人生。一段时光，或缓慢或瞬间，酝酿出一个庆典，营造出另一种风景，制作出别样的奢华。能够这样，生命就已经很超值了。

生活深处，蹲伏着神秘的命运。没有任何一滴雨会因为意外落在错的地方。需要解释吗？不。在生的路上，碰到重病艰难身心崩溃，得到上帝祝福，走出困境，保持快乐上进，这本身就是奇迹，不可思议。这是人们通常所说的命好。如果涉及到人和人的相遇或相助，命这个单词就成了两个字的词语：命运。

更多的时候更多的人，爱上的不是生命本身，而是自己的感官接触外界以及和他人互动的快乐幸福。这就很容易明白为甚很多人为了快乐幸福，不在乎生命而牺牲自己的健康。同样，很多人爱上的是爱情带来的快乐幸福，而不是对方那个人的生命。一旦对方不能提供快乐幸福，便离开那个人。不对吗？美国离婚率高达50%而中国离婚率也越来越高。我并不单纯地反对离婚，我只想说：我们常常忘记爱情同是快乐幸福和痛苦悲伤的根源这个事实，就像我们在生中常常忘记了死。

这让我想起了一部电影里一位小女孩对她心仪的小男孩说：adults are idiots, 成人都是傻冒。不是吗？可我们自以为很聪明呢，甚至自称精英。只是我们再也回不到童年的纯真，无论我们内心多么简单，多么淡定。

《时光一去永不回》, 这是当年邓丽君唱的一首流行歌曲。第一次听到这首歌时，我还没上大学。此时此刻，它成了我要结束这篇随笔的子弹。死，并不只意味着生命的消失。它更是一去永不回的时光。生死相连, 这是我们赖以的存在和回忆。后者与其说是怀旧，不如说是恋生。

生生死死, 死死生生。愿我们加油，让生的时光多一些灿烂如朝霞，让死的宁静多一些美丽如落日。