人世间最容易感觉到的是时间,最不容易感觉到的也是时间。它无色无味,无声无息,无影无形,无始无终。浸泡在时间的无尽长河里,偶一回头,猛然惊醒——这就是每当年终升起的那种无名的愁绪。   少年时,常常参加文艺演出,父亲在黑夜里用自行车载我回家;年轻时,跃跃欲试地为庆祝新年忙碌,聚餐、派对,后来是邮轮、旅行、美食、美酒,光彩照人的一大群人,在寒冷的冬夜里热烈地起舞,带点及时行乐的味道。当然这都不能和纽约时报广场上数十万人的勇气相比,他们从地球的四面八方来到这里,为一只水晶球的降落,在瑟瑟寒风中等待数小时。人类是多么喜欢制造惊喜的生物呀。   和数十万人一起度过一年...
北美中文作家协会会刊《东西》第181期(原公众号文章由唐简编辑/编发) 在公司的一次聚会上,我聊起小时候大陆与金门互打宣传炮的情景。当我讲到尖叫的炮声传来时那种令人提心吊胆的感觉时,坐在身边的伊扎克•戈德伯格博士深有同感地说:“我知道那是什么滋味。”戈德伯格博士是公司的首席执行官。他公私极为分明,平时只讲公司的事,从不涉及他自己的家庭私事。当他说对炮声的感觉时,我觉得他只是在无意中回想起童年时战火纷飞的以色列,没有指望他会进一步披露任何细节。也许是因为对炮声的共同回忆让他有所触动吧,他忽然出乎意料地讲出了一段家族的故事。这段故事扑朔迷离,凭借一块五十多年前的金表和一张...
北美中文作家协会会刊《东西》第180期(原公众号文章由南希编辑、非尔编发)柴米油盐酱醋茶,百姓开门七件事中,茶虽然敬陪末座,却说明它是中国百姓生活中最基本的需求之一。国人饮茶起源甚早,原始社会后期茶已成为交换物品,战国时茶生产有了一定规模,先秦时期《诗经》里有茶的记载,茶在汉朝成为佛教"坐禅"的专用滋补品,魏晋南北朝已有饮茶之风,隋朝饮茶普遍,唐朝出现茶馆、茶宴、茶会、提倡客来敬茶。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想,独成一体,盛于宋代,普及于明清之时。所谓茶文化,简言之即是在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。茶文化以物质为载体,反映出明确的精神内容,是物质文明...